1 佛在经典里面常常用比喻来讲，比喻里最多的是讲梦。我们每一个人都有做梦的经验，梦醒了，那个境界还很清楚。自己想一想，梦从哪里来的？梦中所有一切境界从哪里来的？梦是我们的意识心变现出来的。

2 这个意识心它在哪里？不晓得，找不到。做梦的时候就清楚了，整个的心变成梦境，是你心变现的。梦中一定有自己，有“我”，你们哪一次做梦，梦里没有“我”？不可能的。梦里头一定有“我”，“我”是主宰！

3 你还梦到许许多多的人，认识的人、不认识的人，喜欢的人、不喜欢的人，那些人从哪里来？全是你自己心里变现的。

4 除了一切人之外，还有一些动物、植物，山河大地、虚空，全是你的心变现出来的。我们佛门术语讲：“全妄即真，全真即妄”。“真”是能变梦境的心，那是真的；所变梦中的境界，那是虚妄的。

5 当你在做梦的时候，你那个心就化成那个境界。整个境界就是你的心，整个心就变成那个境界，所以“真妄不二”！这个比喻我们比较上容易体会，容易懂得。

6 佛告诉我们，我们眼前的大宇宙，尽虚空遍法界，十方世界无量无边的诸佛，无量无边的众生，全是我们自己心里面变现出来的。

7 《华严经》上讲“唯心所现”，境界是心现的，现在为什么会有这么多不同的样子？为什么会有佛菩萨，会有天堂地狱？会有这么多差别？“唯识所变”。这么大的变化、差别是识变的。识是什么？我们今天讲心理作用。

8 心现境界，但是心的作用会把这个境界转变，所以就变得非常非常地复杂。外面境界复杂，说明了我们能够分别的心复杂。《华严经》上讲了“妄想、分别、执着”三桩事，每一样里面那个复杂程度，无量无边！这才显示出十法界是这么来的，所以尽虚空遍法界就是一体。


南无阿弥陀佛

　

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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