1 早年，我在台湾华藏图书馆讲经，我们讲堂是公开的，任何人来讲经，我们都欢迎，可是他一定要讲《弥陀经》、要讲净土法门，纵然讲其他的经论，一定要指归净土，为什么？我们大家都学净土。

2 如果来了一个佛弟子，他来讲禅，劝大家都学禅，不要学净土，他这一来，就把我们的心都搞乱了，把我们的法都破坏了。

3 他虽然讲的也是佛法，值得赞扬，但是我们修行的方法不一样，门径不相同，他可以到别的地方去讲，不能到这里来讲。

4 如果我们这个地方念佛人，都念到理一心不乱，我欢迎他来讲，那不怕了，为什么？我们个个都“不取于相、如如不动”，那行！没问题。

5 禅、教、密、律、净，统统可以听，甚至于讲基督教、天主教，我们都能听，对我们只有利益，没有害处。可是要晓得，那是要到大彻大悟、明心见性才行！

6 真正听了之后不动心，“了了分明”是增长智慧，“如如不动”是增长一心不乱，有这个本事可以；没有这个本事，一听心就动摇、一听就生烦恼，还是不听的好！

7 佛经之所以称为契经，就是上契诸佛所证之理，下契众生可度之机。适合众生的程度，适合他的需要，适合他的法门，对他真正有帮助，这叫佛法。

8 清净的道场，不是随便请人来讲经的！如果请这个人来讲经，把大家的那一点清净信心都破坏了，这还得了吗？所以一个道场，哪些人来讲欢迎，哪些人来讲不欢迎，有它道理在。 　

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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