1 佛门四众同学，有很多确实很发心，布施财物，做义工（内财布施），可是没有获得像经上所讲的那么殊胜的果报，这是什么原因？他布施修福，疏忽了戒律。

2 疏忽了戒律，罪业常常犯，于是福就抵消了。许多人在佛门里面，发心做了很多好事，并没有得到好的果报，原因就在此地。

3 有人果报很殊胜，什么原因？他肯修布施，又能持戒。有许多这样的例子，这些人得了癌症，检查是毒性的，医生坚持要开刀、要动手术，他自己对于佛法信仰非常虔诚，他不接受手术。

4 他天天在家里念佛，念了一个时期，就有感应，再去检查，这个毒瘤没有了，不见了。细心去观察这个人，他布施、持戒，其余的我没有看到，只看到这两点。

5 于是，我从这里就得到一个结论，真正布施、持戒，几乎就像古德所说的，“佛氏门中，有求必应”。如果你再能够加上忍辱、精进、禅定、般若，那还得了！哪有不感应的道理？

6 佛法里面说，“一切法从心想生”，我们这个身体是一法，相貌是一法，身体的健康与否，色相的善与否，都在念头。

7 所谓境随心转，你念善，相就善；念清净，身就清净，身就健康。我们俗话说，“福人居福地，福地福人居”，看相的也会说，“相随心转”，这都很有道理。

8 相貌，确实随着你的念头在转；体质，也是随着你的念头在转，你真正持戒、布施，布施是修福，持戒是修福，纵然命不好，运不好，全都转过来了。 　

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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