在我们的周围存在着这么一种佛教徒，按照他们自己的说法，你会认为他们是佛教徒，因为他们号称自己是信佛的，理由是他们每个月的那几天都会跑到寺庙里烧上一枝香，然后对佛陀说出自己的愿望（在我看来应该称之为“欲望”更贴切）。然后就回家等着理想变成现实。但是这些欲望并不经常能得到满足。

　　当理想没有变成现实的时候，他们就会充满抱怨和怀疑，这导致他们的信心变的摇摇欲坠。

　　有时候他们会就此问题致函于我。他们想表达的内容就是：为什么我信佛这么久，我还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么我儿子早恋，为什么我没得到一个更大的有窗户的办公室。为什么很多不信佛的人却开着比我更漂亮的车？佛陀是否该为此承担责任。

　　我想说的是，虽然你认为自己信佛，但我对此表示怀疑，释迦牟尼没有教你去杀生，但是你却在杀生，释迦牟尼说不要做这些，不要做那些，不知道你做到了几点，假如你多数都没做到，那么我认为你的抱怨缺乏理由，你不太适宜宣称自己信佛，因为从你的行为很难看出你信佛什么。佛说的你全不照办。

　　还有的人抱怨说，他已经信佛很多年，每个月都要去寺庙烧香，但他还是未能避免噩运的降临。他想知道为什么。我们要知道，佛陀不是黑社会，你也不是在交保护费，佛陀并不在乎有多少人对他表示忠心，交多少保护费，他想要的是你照他说的去做，这就足够了。很多人甚至根本不知道佛陀说过什么，却声称自己相信佛陀，这就象是你宣称自己相信一个你毫无了解的人一样荒谬。

　　我不知道他们声称的信佛是信什么。如果你对佛陀的言论有所了解，你就应该知道，佛陀并不在教你怎么成为一个成功人士。佛法也不是教你如何成为有钱人。如果你希望成为比尔 盖茨，那么佛教并不是最好的选择。很多佛教的成功人士都是以社会底层人士的面目出现，当然，佛教也有维摩诘，也有赤松德藏，但是多数人都无法一边成为比尔 盖茨，一边成佛，你缺乏足够的时间。虽然依照佛教的方法，你可以让自己变的很富有，但是一个真正的佛教徒是不应该为这些事情过于操心的。它们会对你的修行造成麻烦，比如当你准备打坐的时候发现自己的股票开始走低，你可能就坐不住了。对于一个佛教徒来说，拥有过多的物质享受并非好事，你拥有的越多，需要操心的也就越多。过于优越的生活很容易击退你的出离心。

　　佛教是解脱之道，而不是给你套上更多的枷锁。所以在佛教徒看来，利用佛法来获取那些短期利益属于短视的行为，相当于你跑到购物天堂香港只买了一块肥皂回来一样。如果你认为自己是一个信佛的人，那么你应该先去了解佛陀的话，然后照他说的作，这样你可以获得最大的利益。佛陀不希望你为了短期的利益抛弃长期的利益，这样非常不明智。在你搞清楚佛法的用途之后，假如你还愿意留下来的话，你可以试着改变自己的行为。或者试着了解四法印，这样当你宣称自己是佛教徒的时候才不会有冒充的嫌疑。 　

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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