佛示现成佛了，也转法-轮了，也传法了，至今佛法仍然存在，而且现在正是发展、弘扬、兴盛的时期。但是自己不进入佛门，不去学修佛法，也得不到利益。太阳能照亮整个世界，但是对盲人来说没有任何的意义。所以自入圣教，自己能够进入佛门，这个特别重要。

什么叫进入佛门？跟着一位上师念几遍皈依诵，然后办个皈依证，这不叫进入佛门。今天在这里皈依，明天在那里皈依，过几天不太相信了，不太愿意了，又换个地方去皈依，每个人手里都有很多皈依证。总是怀疑，总是没有信心，总是舍弃三宝，舍弃佛法。这不是真正的皈依，也不能进入佛门。

有的人盲目地跟随别人，别人说“皈依好，你皈依吧！”就皈依了，没有任何目的与目标。有的人有目的，为了暂时的利益，为了健康，为了平安，为了世间的名闻利养，世间八法，去皈依佛门，甚至去念佛、诵经。有些人为了避免一些坎坷或者挫折，灾难或者痛苦，怕来世下地狱而去皈依佛门。这都不是真正的进入佛门。

还有的人根本不知道轮回的痛苦，不明白世间八法的苦，一说极乐世界好，都是珍宝，没有痛苦，特别快乐，特别幸福，然后就开始想去西方极乐世界。“轮回太苦了，人太苦了，我要往生，再也不回来了。”也不懂什么是轮回，就知道自己痛苦。这种心也不是出离心，也没有菩提心，这样特别贪着，自私自利地皈依佛门，甚至去学修佛法，念佛诵经，忙得不得了。但是没有用，白忙，徒劳无益！

还有的人，因为是凡夫么，喜欢神通。一说学佛能治病，成佛了就有神通，有神变，可以在天上飞，在水里游。为了显示神通而皈依，学佛。这都不是真正的自入佛门。

都好好地观察观察，自己是怎样进入佛门的，自己是为了什么进入佛门的？皈依的时候，是在什么样的发心下，什么样的状态下皈依的，为了什么皈依的？

如果是上面这些情况，学佛修行都没有用，解脱不了。学修不到正法。如果你所学修的不是正法，那就是邪法了，你就入邪道了，走火入魔了！现在这样的情况非常多。一定要善加观察，观察自己的相续。如果自己的相续是这样的，发心是这样的，你要尽快改正，可以重新发心，可以重新皈依。否则无论你怎样学修，最后却堕入邪道了，走火入魔了，多可惜，多可怕啊！这不是小事，你们一定要注意，这都是带因果的，将来要承担责任，是有代价的，不是随随便便的。

真正进入佛门是对上师三宝生起信心，在这个基础上，真正从内心里皈依到上师三宝的门下，这才是真正进入佛门。皈依，有下士道的皈依，中士道的皈依，上士道的皈依。下士道的皈依是为了得到人天的福报，这不算进入佛门，不算自入圣教。中士道的皈依是为了自己能解脱。知道轮回的痛苦，知道世间八法的过患，对轮回，对世间没有贪念，一心想得到寂灭，为了得到解脱。这种发心，按小乘佛法来说，算进入佛门，但是按大乘佛法来讲，这也不算真正的自入圣教。有出离心，对世间、对轮回没有贪念，想解脱、想成佛，但是解脱成佛并不是为了自己，而是为了众生，这才是上士道的皈依，大乘佛法的皈依，真正的自入圣教。

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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