印光大师回复：是知四十八原，系约平时说，《观经》下下品，是约已见地狱极之苦相说，其人恐怖不可言宣，一闻佛名，哀求救护，了无余念，唯有求佛救度之念，虽是乍闻乍念，然已全心是佛，全佛是心，心外无佛，佛外无心，故虽十念，或止一念，亦得蒙佛慈力，接引往生也。四十八愿，乃约平时说，《观经》下下品，乃约临终说。由时事不同，故摄否有异，谓为冲突，则成凿卯子汉矣。——《印光大师，复善觉大师书，节录》

　　【附，善觉大师问印祖原文，节录】：

　　印公老法师慈鉴：久仰泰斗，恨未亲承，弟子自出家以来，于净土法门，深生信愿，依而行之，益已久矣，近阅《佛法与科学之比较研究》，吕碧城女士，与王季同居士书，以四十八愿中，有“唯除五逆”之句，而《观无量寿佛经》，又许五逆往生，互相冲突，而退信心，王季同之答，不甚详尽，弟子障重多疑，于此亦深生疑惑，且恐他人亦生此疑。

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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