净土法门，以深信愿，念佛求生西方。

　　不可发来生及生生世世之愿，

　　有此愿，

　　便不能决定往生矣。

　　一切法门，

　　亦有现生即了生死者，然不过千万之一二耳，

　　故须发生生世世之愿。

　　汝谓尽未来际，带业往生，

　　此话殊失净土宗旨。

　　现生即求佛慈接引，带业往生。

　　何可云尽未来际乎。

　　行菩萨道，当以尽未来际为限。

　　现修净土，何可以尽未来际往生乎。

　　汝虽看文钞，犹未知净土法门之所以然。

　　今为汝寄净土五经一册，文钞一部，

　　净土十要一部，净土圣贤录一部，饬终津梁一本，

　　阅此各书，

　　净土法门之蕴，发挥殆尽矣。

　　净土法门，注重在信愿。

　　有不知者或求人天福报，

　　或求来生为僧宏扬佛法度脱众生。

　　此种心念，要丢得干干净净，若有一丝毫，便不能往生矣。

　　往生，

　　则超凡入圣，了生脱死。

　　不往生，

　　纵一生二生不迷，决难永远不迷。

　　迷，则由有修持之福，而所造之业为可惧耳。

　　恶业既造，恶报自临，

　　求出三途，恐无其日。

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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