【佛告阿难。如是佛刹。华果树木。与诸众生。而作佛事。】

　　这个就是教化一切众生，这是阿弥陀佛变化所作的。

　　【此皆无量寿佛。威神力故。本愿力故。满足愿故。明了。坚固。究竟愿故。】

　　这是阿弥陀佛变化作的。阿弥陀佛无量的智慧，无量的德能，无量的才华，无量的善巧方便，统统都在这个宝树里面显露无遗;而我们一接触，确实统统得到。阿弥陀佛无量功德，我们也都能在这个里面得到，这个是实实在在不可思议，所以释迦牟尼佛要特别提出来介绍。

　　再看底下一品，下面这一品介绍我们的住处。前面介绍的是我们生活的大环境，这一个世界就像一个大花园一样，美不胜收。我们居住的环境，「堂舍楼观」。极乐世界所有一切大众的住处，不仅仅是阿弥陀佛自己居住的讲堂、宝殿，所有一切到西方极乐世界往生的人，居住的环境也跟阿弥陀佛相同，那个世界叫平等世界。

　　可是我们想想，我们是带业往生的，这一身的业障怎么可能感得众宝的殿堂?这不可能的事情。照常理说，确确实实如此。但是西方世界不然，可以说是整个世界所有的一切，都是阿弥陀佛清净心中流露出来的无量功德成就的，我们到西方极乐世界是享阿弥陀佛的福。那个地方的楼观是阿弥陀佛建好了，我们到那里去住;不是我们去到那里去置产业，我们去建造，不是的;是享阿弥陀佛的福。这个也是他方世界所没有的。

　　他方世界这个果报是你自己的业报，你有善业得善报，你有恶业得恶报。就像我们今天我们身体状况，每个人不相同，业力变现的;我们生活环境不一样，居住的房舍也不一样，业报。到西方极乐世界，我们生活环境是阿弥陀佛给我们的。这叫「难信之法」，然后才体会到阿弥陀佛对我们的恩德有多大。

　　现在问题就是我们愿不愿意接受?喜不喜欢去?现在问题在此地。经上跟我们讲得很明白，谁愿意去、谁喜欢去，没有一个不能去的，统统都能去。问题就是你肯不肯去，有没有这个强烈的愿望，我一定要到极乐世界去跟阿弥陀佛，这就对了。

　　有很多人写信给我，听到我讲经的这些录音带，没见过面的，也写得很恳切，要拜我作老师。我给他回信，我说：不要拜我作老师，拜阿弥陀佛作老师，作阿弥陀佛的学生才能到极乐世界去;拜我作老师，到极乐世界去，不可靠，不保险;以阿弥陀佛为老师，那就靠的住了。

　　无量寿经　　(第三十三集)　　1992/6　　美国圣荷西迪安那大学　　档名：02-012-0033

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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