生到西方世界这个自然化生。我们晓得一切众生之类，佛把它归纳为四种生态：胎生的、卵生的、湿生的、化生的。西方世界全是化生，化生的没有苦。胎卵湿都有苦，胎生是最苦，化生没有苦。

　　那边化生，究竟到那边去，是不是变化，像个小孩慢慢长大?怎么个化法?如果说是一个小孩慢慢长大，那就有生灭的现象了，你们想想对不对?他会有变化，他从小变到大，从大就变老，从老就变死，他就有变化了。西方世界没有变化，是化生，那个身一现身就跟阿弥陀佛一样，没有从小变大，再变老，没有这个，化生是这么变的。

　　为什么说清虚?因为他不需要饮食，所以也用不著五谷杂粮。我们这个身体要靠物质的营养来支持，西方世界那个身体不需要，变化所作的，无需要饮食。经上为什么也说想吃饭的时候，这个饮食东西都现前?这是妄想。我们到那里去往生，因为我们吃饭这个妄念一时还除不掉，到那个时候一想，怎么还没吃饭?这个念头一起来，这饮食都摆在面前了;到饮食摆在面前，自己忽然想起来，我在西方极乐世界，我现在用不著了;用不著马上就没有了，实际上有没有吃?没有，是这个妄念会起现行，的确是这个习惯养成太久了，一下除不掉。

　　所以西方世界可见得真的是随心所欲，你一起个妄念，它就现相出来;可是那个现相出来，立刻就会觉悟到，现在已经不是在娑婆世界了，不需要这些饮食了。所以他不需要饮食长养，身体清净，虚无。他没有生老病死，所以是「无极之体」。

　　无量寿经　　(第三十四集)　　1992/6　　美国圣荷西迪安那大学　　档名：02-012-0034

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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