初坐禅腿痛，要忍耐。练腿这一关过了，容易安适无记，要保持警觉，否则易得禅病。坐久不适，要改为经行或站禅，以调和身心。
　　如何调和坐与行？智者大师在《摩诃止观》第七十九页(金陵线装版)指出：“若坐时沉昏则抖擞应行，行时散动疲困是则应坐。”
　　修行就是要达到身心原本具足的平衡和谐状态。论方法，不出天台宗强调的止、观。昏沉无记时，当起观、观察身心的变化，提起正念；掉举乱想时，当修止、止息妄念，专注一心，无事不办。
　　总之，修行即修心。观现前一念妄心，起心动念，不可放纵，亦不可压制，通过止观双运，交替调和，必能见性成佛，了生脱死。在因“止观”，在果“定慧”；天台强调止观，禅宗强调定慧。角度有别，目标一致。