学佛要树立正见，在一定程度上正见比戒律更重要，修行的过程是一个不断修正错误观念、错误行为、使自己具有正知、正见、安住于正行的过程。

   只有具有正见，才会明白什么是对、什么是错、什么该做、什么不该做。没有正见，学的好像是佛法，其实不然。知道佛法的名词越多，错误知见越多，越去批评别人，这样的人在世间很可怕，进入佛门更可怕。这种人拿佛法这面镜子专门照别人，唯独不去照自己。但是佛教里面的道德标准很高，要比世间高多了，结果一照，周围人都是妖魔鬼怪，唯独自己不是。

   末法时期邪魔挡道，而四法印、金刚般若、愣严都是正法眼，佛弟子不能不看。魔在心里，有正心正念自然金刚不坏。

   可是许多人非但没有正知见，自己又非常固执、傲慢，佛法的甘露一点儿也融不进心间。学佛要从改变自己开始，从惭愧和忏悔入门，先把自己修清净了，自己先具备正见，才能进一步安住正行当中，不要整天去听闲话、管闲事，自己连是非、对错都不分，管别人干什么？好不容易修点法，积了点功德，全没了。

   正见从哪里来？从闻法开始，认真学学菩提道次第，我们格鲁派有这么殊胜的法宝，为什么不去珍惜？有时间管别人的闲事，说别人的过失，为什么不去多努力学学珍贵的佛法？经论和上师的教言都是法镜，是用来照耀自己的内心，纠正自己的错误行为的。按照上师的法语甘露不断地修正自己，每天都在争取进步，这才是正行。

   佛法如何能够入心间，先要学会对善知识恭敬，自己要谦卑低下，不要觉得自己很了起，其实自己没什么了不起，即便是今生有些福报，现世的生活富足些，也不过是前世修学过佛法，积累下的一点儿福报而已。福报很快会用光的，人生无常，说不定哪天就会化为尘土，在世的时候不努力修行，死后不一定到哪里去！毁灭可能是瞬间的，有人做了很多恶，只是报应还没有现前，而一但现前时，恐怕就回天无术了，等到那时，什么都晚了。

   不要总说和上师有多么深的因缘，这是一种不清净的心态，是世俗的心态，不过想表现自己在所有弟子中多么与众不同，上师会偏爱自己而已。其实在上师心里，一切都是平等的，所有弟子都是平等的，如果会有偏爱，也是偏爱修法修得好的弟子，因为这样的弟子才是真正与上师已安住的清净本性相应。世俗心里面有多少污浊和肮脏，把自己在世俗间学得那套明争暗斗、拉帮结派带到清净的道场里面，自己有多大的罪过？

   表面上看，有人学佛学了很多年，说实在的，只不过是结了点法缘而已，怕是一天学佛都算不上，可能连个真正的佛教徒都算不上。佛法是妙法，是良药，是宝藏，但是根本体会不到，因为内心与法不相应。

   人生难得、佛法难闻、名师难遇。现在有这么好的机缘，一定要按照自己的因缘条件，选择自己的修行方式，好好去努力，多读读经论，增加自己的正知正见，千万不要辜负暇满难得的人身！

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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