道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心， 故常显不思议事。

其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德， 欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。 否则彼便不能在世间住矣。

凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人， 绝不显神通。 若显神通，便不能在世间住。

唯现作颠狂者，显则无妨， 非曰修行人皆宜饮酒食肉也。 世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子， 要教化众生，而自己尚不依教奉行。 则不但不能令人生信，反令人退失信心， 故饮酒食肉不可学。 彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的， 尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。 彼喝了酒，能替佛装金。 能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒， 把井水也运不出来，何可学他。

济公传有几种，唯醉菩提最好。 近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。

醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。 世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁， 妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见， 测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。 见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处， 绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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