譬如慈善有德之人，心地行为，悉皆正大光明，故其相貌，亦现慈善光华之相。彼固无心求相貌容颜之好，而自然会好。

造业之人，其心地龌龊污秽凶恶，其面亦随之黯晦凶恶。彼固唯欲面色之好，令人以己为正大光明之善人。而心地不善，纵求亦了不可得。此约凡夫眼见者。

若鬼神则见善人身有光明，光明之大小，随其德之大小。见恶人则身有黑暗凶煞等相，其相之大小，亦随恶之大小而现。

（《复俞慧郁、陈慧昶二居士书》）

预绝容貌丑陋神方

事亲有婉容，和颜奉尊长，塑画佛像，修补佛像，施香灯油，劝人息讼，谦恭接物，不以暴怒凌人，不鄙笑六根不具之人。

（《文昌帝君阴骘文广义节录》）

译文：

奉事双亲，容貌要柔顺温和。和颜悦色敬奉尊长。塑画佛像，修补佛像，布施佛门香灯油。劝人平息人事纠纷。待人接物谦恭有礼。对人不可以大发脾气。不鄙笑六根不具的人。

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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