所记令妻临终种种景象，足见助念一法利益大矣。然既知助念之利益，可不于平时普劝一切人念佛求生西方乎?汝所说若无粉饰，则决定往生。至于品位，以素无正信，临终未曾发大菩提心，则当在下品。且勿谓《观无量寿佛经》所说，下品皆是造业众生。彼平素恶人念佛，则是谤佛、谤法、谤僧，屡劝不信，则身、口、意均系谤三宝者。及临终怕死，闻生西方之利益始生信，决定在下品中。然生下品，比生天作天帝天王尚高超无量无边倍。业已超凡入圣，又何歉乎?

　　今人多喜虚张，此事切不可作假。作假于亡人有损，于自己有以凡滥圣之罪，当以此语转告社友，务修实行，是真佛子。否则便是魔眷。

　　痨病多由平素滥行房事所得，以致短命而死。然于死时得生信心及助念力，乃以业因缘成善因缘也。

　　节选自印光大师：“复宗愿居士书”

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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