当我们做任何事情，无论是杀生、偷盗，还是放生、布施等等，虽然事过之后，我们的肉眼看不到它的存在，却有一种能量，会贮存到我们最低层次的意识——阿赖耶识当中。阿赖耶是梵文音译，意思是贮存东西的地方。它就像电脑硬盘一样，可以贮存很多的信息。

　　因果的形成过程

　　不仅如此，它还有传递的作用，对于上一世所学的东西、人的性格、生活环境所带来的差别等所有信息，都可以通过阿赖耶识这个载体，带到下一世。

　　阿赖耶识，是最基本的意识。其他的识，诸如第六意识等等都会时有时无，比如，在深度睡眠的时候，在身体受到外界强烈刺激而晕倒了的时候，第六意识是不存在的。但阿赖耶识以及阿赖耶识上贮存的行善造恶的种子，却一直完好无损。在它暂时还没有成熟的时候，我们发现不了，到一定的时候，它会成熟果报。此所谓“善恶果报。”

　　相信因果，利己利他

　　虽然佛教讲的绝大多数理论，可以用逻辑去推理。

　　但有些理念，却需要佛陀那样的超级智慧才能发现。

　　释迦牟尼佛传法的时候曾说过：

　　对因果问题，普通人不容易观察和理解。

　　所以，在智慧没有达到一定水准之前，

　　最好不要观察因果。

　　即使观察，也得不到什么结果，

　　反而有可能让我们对因果持怀疑态度。

　　一旦对因果有怀疑，就会为了一些今生的利益，

　　而不顾忌法律与道德，

　　抱着其他人不可能发现的侥幸心理，

　　做出伤天害理的事情。

　　因为，因果的规律不在于是否被人发现，

　　只要做了，种子一定会贮存下来，

　　总有一天会成熟。

　　有因，就一定会有果，这是客观事实。

　　行持十善，永不过时

　　如果发自内心地相信因果，对因果有敬畏感，

　　则无论如何也不敢做违背因果的事情。

　　如果没有因果的自我约束，

　　则伦理道德会越来越下降、衰退，

　　甚至沦丧到没有底线的程度，

　　这只会加剧人与人之间的冷漠，

　　很多社会问题也会应运而生。

　　所以，我们应该相信因果，行持十善 。

　　无论身处那个时代，何种文化背景，行持十善都永远不会过时。杀人、偷盗、破坏别人家庭等恶行都是世人公认的坏事。假设全人类都能从骨子里去相信因果，每个人都很真诚，世上就不会有杀人、妄语、偷盗等恶劣风气，没有暴力，没有战争;也不可能出现地沟油、瘦肉精、毒奶粉等问题。所以，佛教的因果学说对现代社会有着不可估量的作用。

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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