在家修行的居士，如何如理如法的修行，并能除业障，不失正念，直致临终往生，如何如理如法修行，并能除业障，任何的佛教的正确修法，都能消除业障，这是必然的。

　　「妙法莲华经」上有一句话，若于散乱心，若于散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道，她是说的，你即使用散乱心，进入一个道场，在道场的佛像的缘起之下，你念了一声南无佛，或者南无阿弥陀佛，南无释迦佛等等，皆共成佛道，就已种下究竟成佛之因。

　　所以说，佛教当中的任何的修持方法，只要你如理如法，都会有消除业障的极大功德，这个我们一定要清楚，拜佛也是，诵经也是，念佛也是，帮助修行人也是，帮助修行人完成法会，促成法缘也是，通通都是，这个呢正确看待，不失正念，这个不失正念，我们简单的说净土法门的不失正念，是临往生的时候不要失去对净土法门的信心，也不要失去往生西方极乐世界的这个愿力，在临终的时候还要保持正念不失，要念佛求生，这就叫狭义的不失正念，广义的不失正念，那非常多，非常多，那怎样才能保证，刚才讲到正见不失，我们已经讲到了，所以说，这是一个长期的工作。

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。

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